Гваськов рассказывает о Мировом Правительстве
nomadologue
Вот это выступление мне прямо елей на душу (смотреть с 35:54):



Собственно, идея Мирового Правительства - это никакая не конспирология. В 2010-м году я прослушал лекцию бельгийского профессора Бенуа Фридмана о "глобальном праве", где он рассказывал о юридической стороне формирующейся системы глобального управления, ядром которой является международная бюрократия, занимающаяся "экологическим правом", а юридическим фундаментом - Декларация 1992 года в Рио-де-Жанейро. Ключевым мотивом для формирования "Мирового Правительства" является чрезвычайная ситуация с загрязнением окружающей среды, возникшим в результате хозяйственной деятельности человечества.

Стандартная конспирология отечественного разлива вокруг "Мирового Правительства" начинается дальше, когда наши патриоты начинают рассуждать о том, что главная цель всей этой движухи - это вовсе не спасение экосистем Планеты, а само это "Мировое Правительство", а заодно и разрушение промышленности бывшего СССР и развивающихся стран, для которых ноша необходимых для приведения промышленных производств в соответствие с требованиями экологических норм становится неподъемной.

Но Гваськов идёт дальше, и утверждает, что нынешний глобальный экономический кризис есть ни что иное, как результат целенаправленного сворачивания "индустриального общества", которое натолкнулось на "пределы роста", в первую очередь по экологии. То есть, как утверждает он, экономике, в принципе, пока еще есть куда расти: можно, например, первобытных негров в Африке "пересадить на Роллс-Ройсы", то есть тезис Миши Хазина, который тот почерпнул якобы у Адама Смита о том, что "капитализму более некуда расширяться" нынешней ситуации не очень-то релевантен, и что расширению рынков препятствуют не "естественные пределы", на которые натолкнулась экономика, а как раз осознание угрозы экологической катастрофы, которое пришло некоторой "закулисе" - могущественным силам, являющимся по-сути хозяевами мировой экономики. Ну основания для таких гипотез действительно есть: тот же знаменитый доклад "Римскому клубу" о "Пределах роста" в 1970-м, который сам по себе оказался несостоятельным в своих прогнозах, но был первым ярким свидетельством экологического мышления, которым сейчас живет Западный мир.

Ну что я могу сказать от себя: получается, что я вполне солидарен с гипотетическим "Мировым Правительством" и пресловутой "закулисой" в плане того, что касается сворачивания экономического роста и прежних объемов промышленного производства. Да и много, кто окажется солидарен, например из тех, кто живет в российских мегаполисах: от автомобильных пробок не продыхнуть, на работу через весь город даже на велосипеде стало быстрее добираться, чем на автотранспорте. Окрестности городов превратились в помойку: массовое индивидуальное строительство привело к образованию стихийных свалок строительного мусора, образование которых не проконтроллируешь, тем более в отсутствии для этого политической воли россиянских властей. Вырубки лесов и зелёных насаждений тоже стали катастрофой, с которой в условиях российской коррупции бороться нереально. Если в "Первом мире" с помойками и незаконными вырубками еще как-то более-менее успешно борятся, то в "Третьем мире" с этим назревает полная катастрофа: мировой океан, например, ужасно загрязнен почти всюду, а кое-где океанические течения создают своеобразные "морские свалки", куда весь этот мусор сносится. Еще, например, меня шокировало последствие пришествия "общества потребления" к окрестностям священной горы Кайлас в Тибете: паломники хотя и считают эту гору священной, но догадаться до того, что неплохо бы упаковки от пищевых продуктов, съеденных и выпитых при прохождении коры - ритуального обхода этой горы, уносить с собой, а не выбрасывать рядом с дорогой или вниз с обрыва. Место вроде бы священное, а помойка там местами просто адская. Ну и подобных примеров можно привести еще бесчисленное множество.

Так что, если некоторая "закулиса" взялась за искоренение всего этого непотребства путём уничтожения современно мировой экономики, то я в этом её горячо поддерживаю. Хотя конечно тяжело придётся: где-то будет голод, и вызванные им войны, геноциды и прочая хрень. Да они уже идут: началось это с "Арабской весны", последствия которой продолжаются и завершаться не собираются.

Про азиятский способ производства и будущее РФ-ии
nomadologue
Вот здесь большевик-ленинец с упоением рассказывает об "азиатском способе производства":



кагбе даже преподнося его, как желательный образ будущего для возрождённой Новой Орды, составной частью которой станет и Россия. Суть  "азиатского способа производства"  - двухконтурная система денежного обращения: "звонкая монета" для удовлетворения жизненных потребностей населения и бумажные или безналичные деньги, предназначенные для финансирования больших строек и мегапроектов, предназначенных не для получения прибыли, а для обеспечения будущего, в частности, будущих поколений. Двухконтурную систему в СССР создал Сталин, а до него такую систему кагбе создавал Чингисхан, а вот в наше время такая система имеет место быть у китайцев, которые с помощью неё подняли экономику своей страны с 1979 года на невиданные ранее высоты.

Маркс про "азиатский способ" только упомянул, а более подробно о нём писали всякие марксисты и постмарксты, как например, Виттфогель в своём труде, посвященным "гидравлическим сообществам", в которых организовывались большие работы по ирригации засушливых местностей. Немало на эту тему написал Делёз (вместе с Гваттари), который усмотрел в "азиатском способе производства"  аналогию с "архаическим государством", моделью, лежащей в основе его (их) концепта "аппарата государства".

Очевидно, что западные филосОфы очень не любили "азиатский способ производства", равно как и "восточную деспотию". Тот же Делёз называл её "обобщенным" или "всеобщим рабством" (esclavage généralisé), да и не только Делёз, но и какой-нибудь Рэмон Арон, например, высказывался в том же духе. Но от чего же такая подчеркнутая неприязнь к тому, что к Западной цивилизации имеет довольно отдалённое отношение? Вот Девятов-Гваськов, правда не в видео, размещенном выше, а в каких-то других своих видео или текстах даёт ответ на этот вопрос: дескать очень уж этот "азиатский способ" производства эффективен по сравнению с капитализмом - системой, в которой капиталист ориентируется, в первую очередь, на прибыль, и как следствие, приходит к минимизации издержек. Издержки же  при "азиатском способе", очевидно, ложатся на плечи трудящихся, которые иной раз и за пайку риса вынуждены работать. Отчасти этим и объясняется неприязнь "буржуазных философов" к азиатчине, но также и тем, что пройдохам-буржуа в такой системе тоже неуютно, а следовательно, копировать эту систему не хочется. А ведь эта система может быть ох, какой эффективной: вон при Сталине и какое-то время после него вон какой экономический рост давала - никакой "невидимой руке рынка" ничего подобное и не снилось. А проигрывать соревнование двух систем "нашим западным партнёрам" очень не хотелось, отсюда и такая неприязнь.

Но это дела прошлые, а что нас ждёт в будущем? Либерализм по РФ-ийский, конечно, всем надоел своими "жуликами и ворами", бесконечными распилами бюджетов и "просиранием всех полимеров". Но всё-таки это довольно мягкий режим без массовых репрессий, и в котором населению живётся довольно сытно по сравнению с большинством предыдущих периодов русской истории. Многие, конечно, приходят к выводу, что "так жить нельзя", но ведь и изменить ничего ни у кого не получается даже в своей жизни, не то, что в масштабах всей страны. Но многие переживают, что "рано или поздно всё это закончится", причем закончится катастрофой и скорее рано, чем поздно. Ну а после катастрофы - или аналог Сомали на территории "этой страны", или, как намекает Девятов-Гваськов - "азиатский способ производства" со всеми его издержками, такими, как не вполне добровольный труд.

Лукавый выбор, однако. Я читаю огромное количество бложиков условно "русских националистов", которые по чем зря клянут большевиков-ленинцев за тот "кровавый геноцид русского народа", который последние учинили. И ведь "русские националисты" во многом правы: были ведь подавление Кронштадтского мятежа и Тамбовского восстания, всякие Розалии Землячки и Янкелишки Свердловы, миллионы заключенных в сталинских лагерях и милионные жертвы Великой Отечественной войны, которая принесла больше всего профита одним англосаксам, отжавшим мировую гегемонию у других. Не буду дальше перечислять жертвы: долго это, и излишне. Ну а был ли у русских тогда, в первой половине 20 века какой-нибудь выбор между условной сомализацией  и "азиатским способом"? Империя разлетелась к чертям собачим, а "национальное государство", столь превозносимая националистами политическая форма на такой территории состояться, по видимому, не могло: это всяким чухонцам и полякам было относительно просто.

И есть ли такой выбор сейчас - это тоже огромный вопрос. "Национальное государство" в пределах нынешней территории едва ли возможно, а отрицательный пример того, что может получиться на небольшом огрызке территории даёт Украина: едва ли её можно назвать состоявшимся "национальным государством". Да и вообще, витают в воздухе мысли и мнения, что время "национальных государств" проходит, и даже почти прошло. Так что же, впереди у нас новый период "азиатского способа", как наименьшего из зол? Прощай свобода, здравствуй статья "за тунеядство" в новой редакции? Как, интересно, новая реинкарнация "азиатского способа" на территории "этой страны" может выглядеть, и возможна ли она без периода хаоса, такого, каким были революции и гражданская война 1917-1922 гг?

Мне прямо интересно, как будет переориентироваться вся эта аморфная масса россиянцев, включая меня, на работу "ради мечты", после того, как труд двух или трёх поколений советских людей "ради мечты" был присвоен гайдарочубайсоидами, а большая часть его плодов просто была порезана на металлолом и продана по дешевке за бугор. ИМХО, без серьёзной катастрофы, такой какая случилась в 1917-1922 мотивировать бывших советских людей и их потомков на самоотверженный труд невозможно, а одной из мер по выходу из этой катастрофы должно быть тотальное истребление этих самых гайдарочубайсоидов, чтобы никто не мог продолжать пользоваться плодами "украденного у народа". Без этого никакой массовый самоотверженный труд просто невозможен.

ЗЫ: лично я бы предпочел продолжение нынешнего болотного либерализма и путинщины, пусть даже без массовых казней гайдарочубайсов. А со своей жизнью я как-нибудь сам разберусь. Но возможно ли это? Может быть, все разговоры о грядущем крахе - это просто страшилки всяких Гваськовых, Хазиных, Демур и иже с ними, которые витают в таком количестве в медиасфере, потому, что на них есть спрос, а может и госзаказ?

Google и черные трансплантологи
nomadologue
Google вроде как ставит задачу расшифровки генома человека, собирая генетические и биометрические данные, а также разнообразные данные о наследственных заболеваниях и сопоставляя их. Благое, казалось бы, начинание: скоро человеку достаточно будет предоставить Google крошечное количество своей биомассы, и получить исчерпывающую диагностику большинства своих болячек, возраста, когда они проявятся, и т.п. Говорят, что это приведёт также к серьёзным переменам в области медицинского страхования: никто не будет страховать человека от рака, если у него к нему предрасположенность на уровне генов с вероятностью развития болезни годам к 35-40, например.

Но никто не подумал, что огромная база данных генетической информации может быть использована "не по назначению", если вдруг какому-нибудь очень большому или хорошему человеку нужно будет срочно заменить почку или другой орган. Конечно, простым смертным генетические базы данных других людей доступны не будут, но где гарантия, что для очень очень хорошего и замечательного человека Google эти данные не раскроет. А потом где-нибудь на планете земля бесследно исчезнет какой-нибудь совсем не такой хороший (а может быть, и вообще плохой) человек, гораздо менее полезный обществу, чем первый.

Конечно, со временем ученые завершат NBIC-конвергенцию и научатся печатать на 3D-нанопринтерах точные копии оригинальных органов, которые нужно трансплантировать, а может быть не точные копии, а версии с пофиксенными багами. Но это когда еще будет... А до тех пор ни один маленький человечек, сдавший Гуглю генетический анализ, и не являющийся носителем каких-нибудь жутчайших генетических заболеваний не застахован от случайного бесследного исчезновения в один прекрасный день.

Вилочка для Вовочки
nomadologue
Ну что, попался наш Хуйлейший: с одной стороны каклы затеяли отключение острова Кырыма, что с определёнными натяжками может быть квалифицировано, как "геноцид", с другой - турки нагло подбили наш бонбардировщик, а это casus belli. Вроде вслед за бонбардировщиком следом еще и вертолёт завалили. И пусть сделали это "повстанцы", но всем понятно, откуда у них взялась сбивалка. И если в случае с Кырымом Хуйлу было возможно изображать "хитрый план" и обещать кабель к 22 декабря, в случае с самолётом - или ответка, или "потеря лица". Хотя он столько раз его уже терял... Правда по телявизерю всё хитропланом забалтывали, а население у нас аполитично-патриотичное, ему всё пофигу, а начальнег всегда прав.

Вот и вырисовалась вилочка: с одной укропией еще возможно было разделаться, пусть даже ценой на один или два порядка превышающей ту, которой можно было отделаться весной 2014, а вот теперь, когда к укропии добавились Сирия с Турцией, возможностей махать руками изрядно поубавилось. А ведь скоро еще где-нибудь в Средней Азии может загореться. Например, в Туркмении, где "террористов" пока что не очень-то ждут, а оттуда и дальше перекинуться.

Не уж то и вправду близки те "обстоятельства непреодолимой силы", которые приведут к "срезанию" верхушки россиянской вертикали, которые как раз на 2015 год предсказывал П.А. Гваськов ("А. П. Девятов")?

Про ПИнгвина
nomadologue
Начал писать коммент про ПИнгвина (ударение на первый слог) - легендарную личность химфака МГУ 1990-х годов, пост с легендой про которого я неожиданно обнаружил здесь: http://msu.livejournal.com/588589.html . Это должно быть хорошей иллюстрацией про то, что ельцинско-путинское безвременье делало, с в общем-то умными и талантливыми людьми, у которых при тоталитарном режиме вроде сталинского, возможно, могла бы быть совсем другая судьба, позволившая бы им реализовать их ум и творческие способности, а всякая тупая и бездарная шушера, которая теперь том же МГУ числится среди "уважаемых людей", поднявшись наверх по хозяйственной или профсоюзной линии, так и сидела бы в трактористах, где ей по-хорошему и место. Впрочем, история не знает сослагательного наклонения, да и пафос отказа от этики персональной ответственности за свою судьбу должен иметь свой предел.

Да, ПИнгвин-легенда стал совсем не похож на реального человека, но судя по некоторым элементам сюжета данной легенды, именно Лёша-ПИнгвин является человеком, её породившим.

ПИнгвин первый раз поступил на Химфак МГУ в 1993-м году, а потом поступал туда еще раз. До первого поступления в МГУ он учился в ВХК при Менделавке, но вылетел оттуда то ли после первого, то ли после второго семестра. Успел поучиться он и в самой Менделавке, уже после попыток учиться в МГУ, которые являлись для него способом выживания: студентам полагалась общага. Впрочем, когда его выгоняли в очередной раз, он вовсе не торопился съезжать из общаги, а продолжал там жить нелегально, будучи преследуемым Да, ПИнгвин-легенда стал совсем не похож на реального человека, но судя по некоторым элементам сюжета данной легенды, именно Лёша-ПИнгвин является человеком, её породившим.

ПИнгвин первый раз поступил на Химфак МГУ в 1993-м году, а потом поступал туда еще раз. До первого поступления в МГУ он учился в ВХК при Менделавке, но вылетел оттуда то ли после первого, то ли после второго семестра. Успел поучиться он и в самой Менделавке, уже после попыток учиться в МГУ, которые являлись для него способом выживания: студентам полагалась общага. Впрочем, когда его выгоняли в очередной раз, он вовсе не торопился съезжать из общаги, а продолжал там жить нелегально, будучи преследуемым комендантшей Татой, а затем 6-м отделением милиции (в ГЗ МГУ). Но надо обо всём по порядку...

Токарев Алексей Александрович(?) родился в городе Баку 26 июня 1975 года. Его бабушка была армянкой, поэтому, когда в столице солнечного Азербайджана начались армянские погромы, семья Токаревых вынуждена была свинтить из этого города. Они осели где-то в Краснодарском крае, откуда Лёша уехал кагбе учиться в Москву. Армянские корни отчетливо проступали во внешности ПИнгвина, в частности, в его носе, который был не то, чтобы очень длинным, но имел весьма специфическую форму с кончиком, похожим на большую каплю. На птицу пингвина он, правда совсем похож не был: разве что на какую-нибудь другую птицу.

Прозвище "ПИнгвин" прилепилось к Лёше холодной осенью 1993-го, после того, как он, теплолюбивый южный человек, бурчал на кухне третьего этажа, окна которой постоянно были разбиты: "развели здесь пингвинятник".

Впрочем, название "пингвинятник" действительно закрепилось за незаселёнными комнатами общежития. в которые проникали через окна соседних комнат (за что их жильцы неизменно получали люлей от коменды), либо через окна туалета, и устраивали там кутёж. Никакой "подводной
лодки" там, конечно, не было, так как денег у ПИнгвина со товарищи не было даже на водку. Пингвинятники стали формой существования ПИнгвина потому, что в общаге он сделался персоной нон-грата, и всех, кто его приютил, ждали неприятности, иногда весьма крупные, а стукачи в ФДС-2 никогда не переводились.

Что-то много получается, сделаю отдельный псто..
.


Продолжение грустной, но правдивой истории о жизни одного бывшего студента МГУ в 1990-еCollapse )
Tags:

Даёшь русский экофашизм!
nomadologue
Как считают некоторые, всякая "экология" - это оргоружие, направленное против России и Русскаго Мiра. В общем-то этот тезис выглядит довольно правдоподобно, если вспомнить про многочисленные наезды буржуев на советскую промышленность, которая дескать слишком грязная и делает слишком много выбросов. Есть даже целая книжка, которая называется "Мифы устойчивого развития" (автор - некто В.Б. Павленко), посвященная борьбе врагов против России на экологическом фронте: http://journal.esco.co.ua/cities/2014_9_10/art287.pdf Я, правда, эту книжку пока только пролистал по диагонали, но похоже в ней изложено действительно немало интересных фактов.

В чем же сила этого оружия? В безумной привлекательности идеи жизни в нетронутой природной среде, ностальгии по этому потерянному раю, а также в банальной очевидности многих базовых тезисов вроде того, что "загрязнение - это плохо", а "биоразнообразие" - это хорошо. Так не пора ли отобрать у врага это эффективное оружие, и использовать его в своих целях!

Я не готов сейчас излагать манифест русского экофашизма, или точнее русского экопатриотизма, поэтому сделаю только некий набросок из тезисов.

1. Наша страна весьма богата различными природными ресурсами, которые во всём мире становятся всё большим и большим дефицитом. (Пресная вода, углеводороды, полезные ископаемые, леса, сельскохозяйственные земли). Эти ресурсы при бережном и рациональном использовании потенциально могут обеспечить населению нашей страны безбедное существования в течение, может быть, многих тысяч лет. Только для того, чтобы это было возможно, нам нужно перестать разбазаривать эти ресурсы, продавая их, дешево или дорого, многочисленным страждущим за рубежом. То есть почти автаркия с полным импортозамещением всей производимой промышленной продукции, а также большей части сельскохозяйственной продукции - это идеал, недостижимый, конечно, в полной мере, но к которому можно весьма близко приблизиться.

2. Желающих поживиться нашей землёй и ресурсами на Планете очень много, а в дальнейшем будет становиться всё больше и больше, поэтому мы должны быть готовы отстаивать нашу территорию и её ресурсы, быть готовы дать по зубам всем внешним и внутренним (компрадорам) врагам. Поэтому оборонная промышленность и меры по освоению территорий будут приоритетом в экономике.

3. Крупные города, а особенно мегаполисы - это злокачественное образование. В них переезжают из-за трудностей жизни в глубинке, носящих, в основном, экономический характер. Жители городов стремятся к комфортной жизни, но комфортная жизнь для большинства из них совершенно недостижима: пробки на дорогах, плохой воздух, плохая вода, еда из супермаркетов с многочисленными химическими и биологическими добавками, весьма далёкая до идеала вкусной и здоровой пищи, тесные квартирки, площади которых всегда не хватает живущим в них. Очень многие хотели бы "жить на природе", но это нереально для большинства по экономическим причинам. Кроме того, жизнь в мегаполисах из-за "плохой экологии" и постоянного стресса (что тоже является "экологическим" фактором) приводит к биологической деградации и дегенерации: люди становятся ходячими биороботами, перестают размножаться, а если и рожают, то часто больных детей. Поэтому должна быть разработана и осуществлена государственная программа по расселению мегаполисов - нечто ровно противоположное тому, что предлагал "Жираф"-Прохоров, и чего добиваются стоящие за ним силы.

4. Люди покидают российскую глубинку, в основном, по одной причине: из-за разрушения инфраструктуры. В тех деревнях, которые стали заброшенными, сначала закрыли почту, потом ближайшую больницу, потом закрылись лабазы, а затем всё реже и реже стали приезжать машины, с которых продавались продукты, и, наконец, было отключено электроснабжение. Всё это предстоит восстановить, правда с учетом иной экономической модели: жители должны обеспечивать до половины собственной потребности в продуктах питания, а 90% должно покрываться ближайшими агропроизводителями. Это снизит логистические потребности и расходы топлива на транспортировку грузов в разы. Также должны применяться энергосберегающие технологии и альтернативная энергетика, в основном, солнечные батареи. Интернет должен быть везде, чтобы была возможность для дистанционного образования и аутсорсинга офисного труда.

5. "Общество потребления" - зло. Нужно запретить продукты питания, производящиеся при помощи технологий, делающих их максимально дешевыми. Стандарты должны быть ужесточены до предела: должны стать жестче, чем нынешние стандарты ЕС. Одноразовая упаковка, одноразовые вещи должны быть либо устранены, либо их применение ограничено до минимума. Никакой "копрономики" быть больше не должно: все вещи должны быть максимально долговечными и качественными. Как можно больше вещей должно производиться индивидуально мастерами-"кустарями", но разумеется с применением всех новейших технологических достижений.

Из этих тезисов следует, что с капитализмом, тем более глобальным, они никак не совместимы. Это, конечно, только набросок, но я уверен, что в нём изложены вещи, близкие сердцу очень многих людей. Разумеется, на данном этапе это всего лишь утопия: у капитализма есть очень мощная движущая сила - жажда наживы, а за этими тезисами пока лишь некое желание "жить достойно", со способами реализации которого не всё понятно: способно ли оно реально мотивировать, состоятельно ли оно технически, экономически, политически? Но очень хочется надеяться, что этот набор тезисов возможно причесать, дополнить, с учетом моделей некоторой "новой экономики" (которая в чем-то будет хорошо забытой старой), и превратить уже в манифест идеологии будущего, который будет реальным и практичным.

Про "третью индустриальную революцию" и "нулевую маржинальную стоимость"
nomadologue
Кажись я нашел источник, из которого черпают информацию о планах мирового правительства всякие иксперды-оналитеги вроде Е. Гильбо, А. Фурсова и "А. Девятова"-Гваськова - это Джереми Рифкин: http://en.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Rifkin . Я, конечно, никоим образом не думаю обвинять вышеперечисленных господ в плагиате или в воровстве идей, но основные темы, о которых сии господа любят порассуждать, фигурируют в публицистических творениях и многочисленных интервью мистера Рифкина в концентрированном виде: это и "конец эры невозобновляемых источников энергии", и "третья индустриальная революцию" - выражение, которое с некоторой натяжкой можно считать синониeмом "постиндустриального барьера", и "угасание", или скорее "затмение" ("eclipse") капитализма. Очень любопытный перец, да и фамилие кагбе намекает, но главное - это список международных организаций и должностных лиц Евросовка и прочих шарашек, с которыми он крутил шашни в последние годы. Так что всем любителям конспирологии очень рекомендую ознакомиться с данным персонажем и его творениями.

Только что я послушал вот это его интервью, и сейчас нахожусь в стадии осмысления услышанного:



Но могу сразу сказать: фееричненько. Попытаюсь пока коротко изложить основные идеи, так, как я их понял.

Ну, в общем, капитализьма медленно но неуклонно движется к своему затмению. Это не значит, что она исчезнет полностью, но она будет потеснена новой формой экономической организации - "сообществами сотрудничества" ("Collaborative Commons"), в которых принцип капиталистической конкуренции будет замещен принципом сотрудничества в общем деле.

Этот процесс тесно связан с экономическим феноменом "нулевой маржинальной стоимости", то есть когда стоимость производства каждой дополнительной единицы продукции падает до нуля. В химически чистом виде данный феномен уже имеет место при распространении медиа-"товаров" в сети Интернет: создание такого товара, будь то книга, фильм или видеоролик, компьютерная программа или музыкальная композиция, разумеется, требуют капитальных затрат (равно как и создание с компьютерной сети, включая терминальные устройства), но вот создание их копий уже практически ничего не стоит. В такой ситуации медиа-гиганты, будь то радио- и телевизионные корпорации, газетные и книжные издательства, музыкальные лейблы и даже кинематографические студии, начинают проигрывать конкуренцию одиночкам и группам энтузиастов, создающим аналогичный медиа-контент. Аналогично, создатели open source программного обеспечения вовсю теснят производителей коммерческого софта. При нулевой стоимости тиражирования энтузиасты в порыве свободного творчества теснят былых монополистов. Можно было бы сказать, что коммунизм, блин, приближается, если бы распространение "свободного" контента не опиралось на медиа-капиталистов нового типа, вроде корпораций Yahoo или Google, а также на хардвер и интернет-провайдеров различного масштаба: от последней мили, до владельцев межконтинентальных каналов связи.

Рифкин, однако, утверждает, что электронные медиа - это только начало, и что принцип "нулевой маржинальной стоимости" постепенно распространяется и на материальные объекты, например, на электроэнергию, которую скоро будет генерировать каждое домовладение с помощью солнечных батарей, тепла земли, преобразовывая энергию ветра, и т.п., причем не только генерировать, но и поставлять друг другу, объединившись в "энергетический интернет". Таким образом со временем будут потеснены нынешние монополисты на рынке электроэнергетики. Эх, куда метит! Надо подсказать мистеру Рифкину, что неплохо бы задуматься и о "газовом интернете" для пуканов, чтобы потеснить окаянный Газпром на этом рынке: сейчас самое время внедрить в экспериментальном порядке что-нибудь подобное на территории бывшей Украины.

Шутки шутками, но переход на самодеятельную генерацию электроэнергии является важной вехой "третьей индустриальной революции", причем этот процесс уже вроде как пошел в Германии и на севере Франции. А суть "третьей индустриальной революции" составляет отказ от использования невозобновляемых источников энергии - в первую очередь, нефтепродуктов и природного газа. Вроде бы дело это хорошее, так как всякие страшные события типа "peak oil" становятся не такими страшными, и польза простым людям от альтернативных источников очевидна: можно, например, свалить в отдалённые районы, где далеко до цивилизации и нет инфраструктуры, и сидеть там в Интернете, скажем, через спутник (только зачем?). Но нутром чую, что во-первых, блеф ужасный вся эта альтернативная энергетика в качестве замены традиционной, а во-вторых копают они под нашу Б-гом хранимую энергетическую сверхдержаву таким способом.

Рифкин, однако, идёт дальше: не только информация и энергия станут халявными, но и материальные артефакты, и помогут нам здесь пресловутые 3-D принтеры. Ну здесь, я откровенно говоря, начинаю похихикивать: не отрицая очевидной пользы 3-D принтеров в отдельных областях, и даже тот, возможно, факт, что при изготовлении определённых изделий на 3-D принтере 90% болванки не уйдёт в утиль, как при производстве традиционным способом, я с трудом себе представляю, как можно распечатать, например, самолёт или танк на таком устройстве. Впрочем, не нужно придираться: нельзя отрицать, что появление полностью автоматизированных комплексов, внутри которых будут осуществляться литьё, ковка или фрезеровка - то есть традиционные в противоположность 3-D печати методы обработки материалов, вполне реально. Малореально, что такими комплексами смогут воспользоваться простые смертные, но очевидно, что призрак "zero margin cost" подгребает и сюда: дополнительный труд на создание экземпляра изделия не будет стоить ничего, так как его вообще не будет, есди не считать стремящиеся к нулю в пересчете на единицу продукции трудозатраты на создание и обслуживание комплекса. Остаётся только ... стоимость сырья. И чувствую, что именно здесь начнут подбираться супостаты к нашей многострадальной родине, которая по совместительству является кладовой природы...

В общем, чем дальше слушаешь и читаешь данного футуролога, тем глубже космические корабли бороздят у него просторы Большого театра: в будущем нас ждет конвергенция компьютерных сетей с сетями энергоснабжения дармовой самонагенерированной электроэнергией и с транспортно-логистической инфраструктурой (понятие пресловутого "Интернета вещей" близко к данной теме"), а существующая транспортно-логистическая инфраструктура будет подвергнута жестокой трансформации вместе с нынешней традиционной индустрией. При этом ситуация с занятостью, как ни странно, существенно улучшится, и это при том, что рутинно-монотонный "отчужденный" труд исчезнет. Ну-ну...

В общем, глобальные выводы мне делать пока рано, но еще раз повторюсь, что Рифкин - персонаж интересный, и его аргументация заслуживает изучения и критического осмысления, ведь она, предположительно, составляет костяк новой антироссийской и даже антирусской идеологии, причем такой, от которой нельзя просто так отмахнуться, так как ничего дурного в тех технологических инновациях, на которые делает акцент Рифкин, в самих по себе нет, равно как и в идее перехода на возобновляемые источники энергии.

Еще мне запомнился фрагмент примерно на отметке 6:30 вставленного выше ролика: Рифкин акцентирует внимание на том, что китаёзы выпустили смартфон по цене 25 баксов, и таким образом, у 60% населения шарика, чей доход составляет порядка 2 баксов в день, появляется возможность за месяц накопить на такой гаджет, и таким образом приобщиться к "матрице". Если сопоставить этот факт с утверждением А. Фурсова о том, что главная проблема, которую приносит с собой перенаселение Шарика мировой закулисе - это потеря контроля над человеческими массами, и с мыслью о том, что "матрица" - это как раз наиболее продвинутое средство контроля (а с распространением так называемого "Интернета вещей" под контроль попадут очень многие вещи, такие, как например биометрическая информация, да и много что еще), то напрашиваются определённые выводы. Делёзовское "общество контроля" проникает и в "третий мир".

Редиско умничает
nomadologue
Редиско crimsonalter якобы разоблачает Эль-Мюрида: http://crimsonalter.livejournal.com/40924.html . Типа дескать чего стоит его аналитика, если уши "оранжевого сценария" в Гонконге торчат так сильно, что даже говноблоггер fritzmorgen без труда нашел похожие признаки у Эуромайдана и у гонконгских зонтиков.

Здесь можно сказать, что редиско палится по полной: никакого Эуромайдана, суть которого - госпереворот, то есть перехват управления государством с помощью подконтрольных лиц в госаппарате при нейтрализации подавляющего большинства других членов госаппарата, не было, и быть не могло. Для эуромайданов необходим серьёзный раскол в элитке, когда одна её часть готова слить другую по какой-либо весьма весткой причине, причем неотложным образом. Вот последнего-то в Гонконге и нет, о чем и толкует Мюрид. А собрать массовку, особенно в нынешнюю эпоху продвинутых средств коммуникации, а главное - технологий сбора этой массовки, совсем несложно. Если не будет реального госпереворота, массовка постоит и разойдётся, чуть раньше или чуть позже, получив чуть больше или чуть меньше люлей.

Война на Украине и перенаселение
nomadologue
Нередко можно услышать мысль, что планета Земля перенаселена людьми, и сокращение численности населения неизбежно. Или, дескать, вымрут все, или массовое умерщвление одних другими, может быть, в лайтовой форме сокращения рождаемости, пройдёт контролируемым образом, или оно будет проходить бесконтрольно. Есть даже мыслители, вроде Каарло Пентти Линкола, которые рассматривают войну и геноцид, как положительные явления.

Что же, на фоне ужасных перспектив для человечества повторить судьбу динозавров, мысли Линкола и ему подобных не кажутся столь же ужасными, но я бы предпочел, чтобы все эти "положительные явления" происходили за пределами русского мира. А так называемая Украина - это, безусловно русский мир, коль скоро 83% или около того её населения - это русские люди. То есть люди, родным языком которых является русский, и которые родились внутри русской цивилизации, пусть даже разделённой мошенниками от политики нелепой государственной границей. И пусть сейчас многие из них отрицают свою русскость, да хоть лоб разобьют при этом - это ничего не изменит.

Я, конечно, лицемерно поохаю, если от эболы вымрет полафрики, произнесу "ах какой кошмар", если 90% пиндосов передохнут в следствие гражданской войны (хотя радостное выражение моего лица выдаст меня с потрохами, ибо это было бы наивысшим мыслимым благом для всего сегодняшнего человечества), искренне ужаснусь, если китайцы с индусами уничтожат друг друга ядерными бомбами, но отмечу при этом, что есть в этом во всём позитивная сторона - как раз та, о которой говорил Линкола. Но я с горечью наблюдаю, что эта чума в первую очередь постучалась именно к нам.

Эту чуму иногда называют фашизмом, хотя итальянский фашизм - явление, породившее само слово "фашизм" - был не так уж и сильно подвержен этой чуме. А вот так называемый "немецкий фашизм" был такой чумой в 100%-ном виде. А еще режим красных кхмеров в Кампучии, ИГИЛ, и вообще весь этот псевдомусульманский интернационал боевиков, например. А еще Великая французская революция да и гражданская война в России - тоже, да и период "сталинских репрессий" во многом. Суть этого явления - "инстинкт смерти" овладевший массами. Это когда в обществе скапливается критическая масса обозлённых на весь мир маргиналов, выкинутых в своё время обществом на обочину неудачников, которые начинают мстить этому обществу, находя в нём по тем или иным воображаемым критериям виноватых. "Перенаселением" можно назвать ситуацию, в которой присутствуют благоприятные условия для накопления критической массы таких неудачников.

Но меня ужасают не только зверства "укропов", но и все эти вопли радости от вида "крошенного укропа". Да, на украинской стороне воюет добровольно, обычно за деньги, немало выродков, вполне заслуживающих смерти. Но в целом правильная риторика может быть только одна: "русские люди, воюющие на стороне Украины обмануты прозападной пропагандой, и их убийство - такая же трагедия, как и гибель мирных жителей и ополченцев, воюющих за Новороссию".

А вот военные преступники, виновные непосредственно за втягивание бывшей Украины в эту войну: все эти Турчиновы, Яценюки, Коломойские, Порошенко, Аваковы, Ляшко, "Семены Семенченко" должны быть повешены. Повешены публично. Будет очень плохо и неправильно, если они сохранят свою власть сейчас и затем "с миром" уйдут в отставку. Мир рискует надолго погрузиться во тьму, если этого возмездия не случится.

Ну а что же делать с кровожадными неудачниками? Наверное, нужно научиться их экспортировать. А еще нужно выжигать калёным железом все попытки их организации, особенно, финансируемые из-за рубежа, не проявляя ни малейшей толерантности. Хотя, наверное, это легко сказать, да не просто сделать: границы сейчас открыты, а обучать и организовывать их и за рубежом можно.

Еще про патриотизм: линии раскола
nomadologue
С давних пор, да и сейчас, один из упрёков и даже обвинений, который выдвигают российские патриоты "либерал-реформаторам" или "либерастам", как их иногда называют - это то, что последние дескать развалили науку и наукоёмкие производства, да и вообще многие производства "с высокой степенью передела". Из-за них, дескать, технологическое отставание России от Запада стало прогрессирующим, и даже, как заключают многие - непреодолимым.

Отсюда у многих патриотов возникало и возникает искушение "примазаться к Западу" и навсегда покинуть лагерь патриотов. Раз "эта страна" безнадёжно проиграла цивилизационную гонку, то и нечего за неё держаться, и вообще "пора валить". Тем более это просто было тем, кто занимался наукой: ведь согласно научной идеологии со времён Декарта, наука космополитична, и с точки зрения самой науки нет разницы, где ты ей занимаешься, в Америке или в Россиюшке. Итак, научно-технический прогресс, принятый, как одна из высших и безусловно необходимых ценностей намечает одну из линий раскола, особенно существенную в среде советской и пост-советской "научно-технической интеллигенции", теперь уже во многом бывшей.

Но весь этот научный и технический прогресс и "высокие технологии", как фетиш, несут в себе печать безумия. Отчасти это безумие напоминает золотую лихорадку: плоды прогресса и "высокие технологии", позволяют отдельным персонам, корпорациям и странам обогащаться, подчас сказочно. Во всяком случае, согласно распространённому мифу, сопутствующему культу высоких технологий. Но эффект от создания "высоких технологий" редко бывает именно таковым для их создателей, да и вообще "человечеству" эти технологии приносят не только блага, но и многочисленные неприятные последствия. Например, труд людей, занятые в каком-либо традиционном производстве становится не нужен, люди становятся безработными и подчас умирают с голода, как те индийские ткачи. Властители при этом теряют власть, а бизнесмены - бизнес, например потому, что экономические потоки, обеспечивавшие эту власть и этот бизнес с появлением новых технологий уходят из под их контроля.

В общем, у процесса много врагов, особенно среди тех, кто так или иначе испытал на себе "шок будущего". Очень кстати мне попалась статья Е. Гильбо, в которой он демонстрирует, как этот шок проявляется на некотором "срезе российского общества": http://shel-gilbo.livejournal.com/9799.html .

Люди боятся того, что в некотором "дивном новом мире", который нас ждёт в недалёком будущем, их знания и умения окажутся невостребованными, а их интеллектуальные способности не позволят им найти себя в сфере развития и применения новых "высоких технологий". Более того, никакой персональной потребности они лично для себя не ощущают: напротив, многих тянет к традиционным формам хозяйствования: к своему домику из брёвен, к "экологически-чистым" продуктам с огорода, вечера у камина... Эти настроения и потребительские предпочтения очень легко трансформируются в антизападную риторику, если воспринимать Запад, как место создания всего современного хай-тека и колыбель "общества потребления", навязывающего вместо "здорового" традиционного уклада генно-модифицированную и пропитанную пестицидами и прочей химией, и жизнь в каменных джунглях мегаполисов, которые привязывают к себе экономически, так как только в них имеется необходимая для жизни инфраструктура, и только здесь им платят достаточную для выживания зарплату.

Так что к линии раскола "признание состоятельности - несостоятельности России по отношению к научно-техническому прогрессу", которая разделяет (а особенно сильно разделяла раньше) пост-советский социум на "патриотов" и "западников", можно добавить линию раскола "прогрессисты" и "традиционалисты", из которых последние автоматически оказываются патриотами. А лагерь патриотов оказывается расколот, таким образом, на "патриотов-прогрессистов", кто хочет, чтобы хай-тек вернулся в Россию и "патриотов-традиционалистов", которые подчас вообще тяготеют к антимодернистским настроениям.

Не скрою, что если раньше я колебался между "патриотическим прогрессизмом" и "космополитизмом" (то есть принятием, как факт того, что Запад необратимо победил в цивилизационной гонке), то сейчас я уже практически созрел для дауншифтинга, чуть ли не ухода в деревню, отказу от большинства продуктов научно технического прогресса. И только ряд обстоятельств семейного характера удерживают меня пока от впадание в дауншифтерство. И как вменяемый потенциальный дауншифтер, я прекрасно понимаю, что мне выгодна пресловутая "стабильность", и крайне нежелателен так называемый "БП". Поэтому, мой патриотизм отчасти весьма рационален: я хочу, чтобы в "этой стране" было всё хорошо, или, по крайней мере, не было хаоса, сравнимого с гражданской войной 1920-х или даже с 1990-ми. Ибо только она даст возможность жить спокойно.

Безусловно, на самом деле это упаднические настроения уставшего человека. Я еще не дошел, правда, до того, чтобы как некоторые в припадке патриотических чувств желать того, чтобы Америку забросали ядерными ракетами, подразумевая, что при этом удастся уничтожить Запад, а вместе с ним и чертовщину научно-технического прогресса. Но я уже, безусловно, желаю краха "западного глобального проекта" по Хазину: то есть через экономический кризис, с последующим "упрощением технологических цепочек" и "уменьшением глубины мирового разделения труда". Если последнее вдруг и в самом деле произойдёт, то российская промышленность имеет шансы стать более конкурентноспособной, чем сейчас. Люди в "этой стране" вновь получат возможность заниматься созидательным трудом, а не только потреблением высокотехнологичных гаджетов и прочей хрени, произведённой не у нас, которую нам принесла интеграция в пресловутое глобальное "общество потребления". Именно ожидание того, что такой сценарий возможен, поддерживает мой патриотизм.

?

Log in